俗话说：廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。廉政文化，从古至今都是人们的精神食粮。一个社会、一个民族的廉政文化水平，在一定程度上决定了这个社会的廉政状况和水准。廉政，意为清正廉洁，它有着花中四君子中梅的一身傲骨、兰的孤芳自赏、竹的正直不阿、菊的不趋炎势，更有莲花“出淤泥而不染”的高风亮节，从我国西周的“以廉为本”到近代曾国藩的论节俭治贪，廉政文化不仅汇笼构成了内容丰富的中国传统廉政文化体系，而且为我国的社会主义廉政文化建设提供了充分的思想资源。

　　　　可是，当我国进入了市场经济时期，人们的价值观念发生了变化，加上巨大的利益诱惑，失去制约的权力变成了为一己谋利的工具，廉政文化建设愈来愈形同虚设。

　　　　其实人们的道德准则并没有发生根本改变，人们仍会以德治、法治为基准，可是人心的变化是自己都难以揣测的，诱惑好似带刺的玫瑰，美丽动人，但它身上的刺却时刻讽刺着你，尽管再怎么美好再怎么诱人但是它并不属于你，你陶醉于它的美丽，只能弄得浑身是刺满身是伤。任何东西的得到都是有代价的，世界上没有免费的午餐，上帝也是公平的，有得必有失。如果一味地只想得到，失去的也会更多。曾经在某个场合，听闻一位长辈说过一句话，至今仍然记得很清楚，他说：“戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女”。为人从政，不仅要从自身做起，更要给自己的子女作出好的榜样来。孙中山先生曾任中华民国临时大总统的时候，可谓位高权重，然而，他为公而忘私，一生清廉，临终时只留下了自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅，他留下的《家属遗嘱》中说：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”孙中山先生一生励精图治，为人清廉正直，也不忘教育子女洁身自好，为人要一身清白。人生在世，谁不想清清白白、正正直直地过完，然而，当人面对生活中的压力和诱惑时，又一直找借口降低了自己的道德底线，一再接受诱惑，从此跌进无尽深渊时，为时已晚。

　　　　虽然很多人都知道诱惑是个陷阱，但是如今，不论大官还是小官都在竭力发掘自身拥有的权力的“价值”，让权力成为自身发大财和满足欲望的工具。而很多人都冲着人这一心理弱点，通过送钱送礼来打通关节为自己捞取好处，甚至人们都会觉得办事要找官，找官就得送钱，这种演化的腐败风气逐渐占据了大部分人的敏感神经。记得2000年的时候，广西南宁发生了一件轰动全国的大案，广西自治区党委副书记、自治区政府主席成克杰因受贿罪被提起公诉并被判处了死刑。难道成克杰这些卑劣的行径是开始为官从政的时候就开始的吗？不然。客观地说 ，成克杰对广西的发展建设其实还是有功绩的，“人之初，性本善”，没有人从一开始就是坏的，他也有过努力向上、勤恳工作、有所作为的时期，然而随着职位的提升，他的思想也发生了蜕变。他曾对一位干部说过：“要弄点钱，有了钱没有权也一样风光。”特别是与有夫之妇李平发生了不正当的关系后，成克杰更是沿着生活上放纵奢靡、工作上无所用心、作风上独断专行、经济上贪婪无度的轨迹，一步一步滑向犯罪的深渊。其实廉政理念肯定存在于每个官员们的心中，国家在坚持依法治国的同时，仍不断强调德治的社会教化作用，为什么仍会有腐败的现象产生呢？是人的欲望过于强大还是廉政价值观在物质社会中迷失了？其实很多人甚至是国家从社会心理和文化上把腐败看作是一种可以容忍的甚至是令人羡慕的行为，腐败获得了人的价值观的支持，成为了一种社会风气。民主不是“包治百病”的灵丹妙药，所以必须大力推进廉政文化建设，彻底瓦解腐败产生的社会文化基础。

　　　　推进廉政文化建设，其实从明朝朱元璋就开始了，已不是崭新的课题了。朱元璋终其一生，都在为肃清吏治不懈努力，他推行着廉政的同时，也推行暴政。以暴政治廉政，却收效甚微。他有自己的一套吏治理论，他曾给大臣们算过一笔账，老老实实地守着自己的薪俸过日子，就像是守着井底之泉。井水虽不满，可却能每天汲水，长久不断。若是四处搜刮百姓，你就是手段再高明，也难免东窗事发。一旦事发，就要受牢狱之灾。这就是被后来史学家们命名的“守井哲学”。朱元璋的“守井”算账法没有错，挑脚筋、挖膝盖、“剥皮囊草”等酷刑也确实惩治了大批贪官。但是，却没能从根本上遏制住腐败。关键在于：这口井的流量太小，根本无法保证守在井边而不被渴死。当时的工资标准，一位县太爷的年薪只有90石大米，相当于现在每个月2000至3000元。这个数额如果用于养家糊口还可勉强维持。但要用于办公经费、出差费用，招待上司、官场送礼，聘请跟班、师爷，打点下属小吏等等支出，就入不敷出。所以，他们想“守井”难，不贪污更难。

　　　　所以推行廉政文化建设还必须考虑到它的现实意义。总之，发展廉政文化建设首先得让廉政成为大家习惯的一种社会文化，要把文化的力量融入反腐倡廉之中，使之成为人们普遍的共识。一方面，在大力倡导廉政文化建设的同时，必须大力推进经济建设，不断改善和提高广大人民的物质生活水平；另一方面，对广大党员干部要进行经常性的政治思想教育，要清正廉洁，为官一任，造福人民。