香港有句俗语，先敬罗衣后敬人。它一般被用来讽刺别人以貌取人。

　　　　但是仔细一想，这话挺有道理的。

　　　　大凡酒店旅馆，多在大堂显眼位置告示：“衣冠不整者,恕不接待。”经营者眼中，衣冠不整，无非流氓、乞丐、瘪三，形象污秽，接纳他们，影响食客或住客的食欲、心情，拒之门外理所当然。举轻以明重，衣冠不整尚且不受接待，衣衫褴褛或者赤身裸体就更不用说了。一个人要被接纳，形象上占很大分数。

　　　　以衫取人，不一定科学、准确，但它昭示了一个道理：人要讲究着装打扮，注意形象。有内地人在香港上流交际场合戴墨镜，被港人误以为是黑社会。皆因在香港戴墨镜，人们一般视为黑社会。

　　　　衣衫也好，着装也罢，都是外在的形象。从心理学来说，在人际交往中，第一印象至关重要，它决定着他人对你的认知和评价。这就是心理学中所说的“首因效应”。

　　　　先敬罗衣后敬人，其中的“罗衣”代表的是外在形象，“人”则是内在品质。人的穿戴及言谈举止凸显气质、品质。推而广之，工厂生产产品，产品便是它的“罗衣”，通过产品的质量可以判断工厂的内在品质即信誉；医院救死扶伤，向社会提供医疗服务，服务即是它的“罗衣”，服务的优劣体现医疗机构水准的高低。

　　　　同样的道理，法院的作用主要是定纷止争、惩恶扬善，通过司法实现公平正义，法官的言行举止、法院的裁判就是它的“罗衣”。法官获得尊重与信任，良好的法律教育与对法律知识的熟稔无疑是一个重要因素，但更为关键的是道德修为与公正廉明。我们无法想象，一个吊儿郎当或者道德有重大瑕疵的裁判者，他做出的裁决会得到众人的信服。即使他作出的裁判实际上并无错误，而人们对此总是满腹狐疑。法官得体文明的言行举止以及公正无偏私的裁断，对于法官和法院形象的塑造、公民法治观念的形成至为重要。法官总是以他深厚的法学底蕴、缜密的逻辑推理、不偏不倚的立场、高尚的人格魅力来征服人心，除此之外，我们再也找不到其他什么东西来替代。

　　　　先敬罗衣后敬人，此话不假。