骷髅墙之行是个意外。

　　　　在纳木措结识孙、王二位摄友。一个是地道的京片子，年纪和我父亲相仿，一个是正宗的安徽腔，矮小精瘦。听闻二人下一站去骷髅墙，按捺不住好奇与兴奋，我主动要求结伴同行。这就是背包客的好处，永远不知道下一秒会发生怎样的奇迹，而美景，永远都是在路上。

　　　　次日早上拍过日出后，三人驱车赶往比如县的茶曲乡。路上美景甚多，大伙不时停下来抄家伙狂拍一顿。就这样走走停停，除了拍照尿尿，几乎都在车上度过，五六百公里的路程，因为山路崎岖，足足开到晚上七点才赶到。一整天我只就着榨菜啃了两个干馒头，在持续兴奋中却也不觉得饥饿，只是苦了老孙和他的宝马“哈哈”，一路翻山越岭风尘仆仆。

　　　　多多卡骷髅墙位于比如县茶曲乡达姆寺内，是绝无仅有的人类奇观之一。远远看去，一座红色的寺院被许多蓝紫色的小花包围着，雪白的佛塔，后山上经幡缠绕，如此的美丽景致，让人无法和森森白骨联系起来。

　　　　藏区的七点，太阳依旧挂在天边。此时，它却像一个渐渐冷却的烧饼，让人心生寒意。停好车，三人沿着小道走向主殿。主殿大门虚掩，朱红的油漆斑驳脱离，推门进去，里面是一个安静得近乎荒凉的世界。木桌椅在岁月的沉淀下透着黑亮，悬挂的唐卡庄严肃穆，高大的佛像安静地看着这一切，不悲不喜。而我，更是多了一些敬畏。

　　　　出来接待的喇嘛一副憨厚的模样，不知道是不是汉语不好的原因，显得话少而羞涩。他领着我们，穿过断垣残壁走向一个更显破败的小院。那里面，就有着赫赫有名的多多卡骷髅墙。

　　　　一把锁，开启了一个不同的世界。院子四周是一人高的土墙，在南墙和西墙上修有木架，约四五格，每格内都排列着一个个人头骨，整整齐齐砌进墙里，形成两面长长的骷髅墙，一个个威严的骷髅头骨，让人感到神圣的威慑和由衷地惊叹。

　　　　院子正中有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。院子南边，竖着一根约10余米高的经幡旗杆，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。东边的角落里，散乱的堆放着一些天葬时包裹死者留下的被褥。喇嘛很友善，不时指着某个头骨告诉我此人是怎么死的，哪个头骨又是最大的，哪个又是最新的。整个场面触目惊心，让我不敢高声说话，唯恐惊扰了什么，只一味微笑着，默默看着这一切。

　　　　骷髅墙是天葬的产物。据悉，在整个西藏，过去曾保留死者头骨的有三座寺庙，除达姆寺的多多卡天葬台外，还有对面的日丹寺天葬台和附近的缺代寺天葬台。由于这三个天葬台均在比如县境内，也使比如县名声大震。

　　　　从达姆寺出来，我们又去了江对面的日丹寺。和达姆寺相比，日丹寺骷髅墙的规模要小很多，虽然喇嘛很多，感觉人气很旺，却并不友善。夜色已浓，此时的骷髅墙更显诡异，打着手电匆匆转了一圈，三人逃也似的离开了日丹寺。不知为什么，我们三人都一致喜欢达姆寺，虽然破败残缺，却让人感到友善安宁。

　　　　镜头中的骷髅墙沉默着，我无法知道每一颗骷髅头背后的故事，也不知道为什么在以“空”为信念的藏传佛教中，独独在这里留下头骨。上网百度，告诉我的是一个个无从辨知真伪的传说。而传说终究是传说，这一颗颗骷髅头留给我的，是挥之不去的苍茫和沉重，不需任何多余的语言去解释。