以前我在楼顶养有一池金鱼，金鱼虽然是美的化身，造物主的恩宠，可毕竟它还是较低等的动物，神经系统不发达，于是在它身上也发生了令人惋惜的事，这事就是金鱼产卵后如果不把鱼卵与金鱼父母分开，后者会误食前者。还是和前面所说的那样，毕竟它是较低等的动物，没有人类的智慧、情感和道德。
那么，人够高等了吧，马克思说人类是地球上进化最美丽的花朵，那人的表现应该更好吧，答案是那未必。很多年前看过一篇文章，是关于一代天骄成吉思汗的，说成吉思汗在进攻西夏兴庆府即今宁夏银川时不幸身亡，退兵时由于遗体不能更长时间保存，只能就地下葬，但又要留下标志，又不能让其他人发现，办法是在坟地里杀了一头尚处哺乳之中的小牛让牛的气味作标志，来年蒙古人牵来那头小牛的母亲母牛寻求小牛生前的气味，母牛寻到了大汗下葬的地方，蒙古人可是找到了大汗的尸骨了，可母牛却悲痛欲绝，潸然泪下。牛作为动物也有情感，那作为更高级别的社会动物人更应有吧，不但有情感，还有道德和智慧。
可审视人类的历史，人的表现却不太理想。近代文明发轫以来，人类科学技术逐步走上正轨，火车轮船电报电话飞机大炮——发明出来，于是西方人的信仰也出现问题，不信上帝了，西方近代哲学是讲征服的，极力歌颂人类的创造力和征服力，不但用他们发明出来的机器征服和利用自然，也征服异教徒，征服外国外族。于是西方列强不但在征服后发国家民族中战斗不断，他们之间的战斗冲突也从未休止，以至于一战二战相继爆发，生灵涂炭。二战后，核武库不断壮大，大到足以把地球毁灭若干次，今天人类能幸存应该为自己庆幸和烧高香了。
说到真善美，那是人类的追求，真是科学，善是道德情感，美是艺术，可近代文明以来它们三者的发展并不同步与均衡。近代科学建立后可谓是以加速度的步伐在发展，越来速度越快；艺术也大抵如此。但回过头来反观善的道德和情感，是进步还是后退，或是止步不前，还是有进有退，我认为它的发展进步还是不尽如人意，不足以制衡科学发展，科学的物化物即利器在手的人类的贪欲和野心。
因此我要说利器要掌握在善人的手里，人类才会大团圆，有好前途出路和结局，才会圆满。中国以前是讲德治的，中国有佛教和儒学，佛教和儒学讲善，儒学讲处理人与人关系的伦理，中国古代哲学还讲天人合一，人与自然和谐相处。其实德治只是中国古代人治的一个部分，中国古代的人治除了德治外，还有科举和立储制度所保障的智治，用科举文官和立储制度来确保国家政权由有智慧的皇帝和大小各级官员掌握。其实，德智圆融是中国封建社会最好的治国方法，它的成本最小，效果最佳，在古代纵向结构的中国封建社会，只要一个德才兼备的皇帝和一群肱股之臣执掌政权，就会四海清平，万国威宁。
可惜，近代以来，中国大陆佛教儒学式微已久，新的社会主义道德秩序还未完全建立起来并发挥作用，而中国改革开放以来逐渐丰富了的物质财富和工具利器需要善的道德和情感力量规范指引。这不得不让人寻找新的平衡器，让人不得不想起了法治。其实，中国现代法治是我们移植西方文明的结果，中国传统文化没有现代法治的传统本土资源。说实在的，我虽然是学法学的，要是不温习和学习一下，还真说不出法治的一些道道来，在不温习和学习功课的前提下，大概说法治就是制订信仰遵守和利用法律主体间的权利和义务、责任关系的游戏规则，建立起一定的理想秩序吧。用先贤的一句话说，公平正义的法是人世间最大的善，可见法与法治也是与德和德治并肩制衡物质财富、工具利器和欲望野心的善的一个事物的两个方面吧。
现在，党中央提出了加强法治建设，这大快人心，是触及到了关键，但回过头来，我们也不能忘记德、德治和加强社会主义精神文明建设。加强社会主义精神文明建设是上世纪后期的热词，可却与我们久违了，但人们不应将其遗忘。精神文明建设是为社会主义建设提供智力支持、精神动力和道德保障的，与中国传统德治相契合，还是要高度重视和提倡的。说到社会主义精神文明建设，不能忘记的是不应把它和中国古代佛教儒学等传统优秀文化对立起来，而是应继承发扬创新我们的传家宝。
真善美不分家，说了真和善这么多，不能不说美，其实虽然爱好和了解艺术，但要说出些真知灼见，还真不敢造次，只能说其实美是人类全面发展的标志和动力，能促进人类善和真的发展，是人类的道德情感和智力发展的催化剂吧。
只要人类的科学艺术和道德情感均衡同步发展，真善美齐头并进前行，必然的结果是金鱼不但会还是那样美和更美，还会变得聪明，不再象现在那样分不清自己的宝宝和食物了。而人类也更懂得珍惜生命，不再宰杀动物果腹而是用其他物品替代，凶猛有毒的动物和病毒细菌也不会再危害人类了。当然，人与人之间更是团结互助友爱，再不互相争斗算计残害。就拿狗来说吧，人类只是驯化它，它就能褪去豺狼本性，为人类服务，成为人类朋友，且从食肉变为也食素，人类也早已降伏了狂犬病，剩下的问题是还有人吃狗肉了，试想以后人类科技和道德发达了，狗的身上还会发生什么变化，当然人类自身也能七十二变了。
大胆想象和努力吧，这一天终将到来！
