色达，于我是一个梦，无论去过与否。

说是色达，实是喇荣五明佛学院。

何谓五明？五明处，即声明、工巧明、医方明、因明和内明。

可惜无论如何，这五明，我皆不明。

色达喇荣五明佛学院，是晋美彭措上师1980年于色达县喇荣沟这一荒无人烟、生活条件极为艰苦的地方创建的，最初只是一个学经点，只有32名学员。而今，这里已是有个有着几万僧众的佛学院。

经过两千多公里的长途跋涉，终于，站在这片红色世界里。

没有哪个地方的红色能如此让人平静，除了色达。当那一片由漫山遍野的小红房子构成的红色世界充斥眼前时，我的心底，竟没有泛起一丝波澜。也许，是我看得太多了——这几年，无数次地看别人的色达记录，一张张图片，早已深刻心中。

这一个个布满山沟的小红房子，就是佛学院学生的住处。这里，是修行者的世界。在这里，男性修行者被称为喇嘛，女性修行者被称为觉姆。无论是喇嘛还是觉姆，一律都剃了头发，身着红色袍子。行走在路上，他们大多目不斜视，颌首低眉，恬静的面容，似乎身处另外一个世界。但是，当我穿行在这红色世界中，他们迎面走来时，有的会转脸看向我，投来如熙日般温暖的微笑，礼貌地说声“你好”。

澄澈的，不只是他们的面容。在色达，常常迷醉于他们的清澈的眼神。没有谁的眼神比他们更为清澈了。在海拔5000多米的唐古拉山都没事的我，因为赶路休息不好而高反了，即便这样，还是忍着不适走到宾馆后边的门廊下，背起相机想拍些东西。拍完后转身要走的时候，一个老喇嘛指了指我，再指指前方，哦，原来她想告诉我的是向前走，不要回头。瞬时，心里感觉到了一股温暖。

喇嘛和觉姆大多都很和善，热心地为我们指点。在一个来自西藏昌都的喇嘛的指引下，我们进入了经堂，这里，正在上大课。进入经堂，需脱帽脱鞋。经堂里铺着厚厚的地毯，雕梁画栋的，显得很是富丽堂皇。一群喇嘛正席地而坐在一楼中央的大厅里，准备听课。在藏区的寺庙里是不允许拍照的，但在佛学院的喇嘛的经堂，拍照却是没有禁忌的。但是，这只是限于喇嘛这边。在觉姆上课的大经堂里，拍照的行为是被严令禁止的。听说，在五明佛学院，还有很多汉族觉姆，她们的课用的是汉语，只可惜此行没能去听上一堂接受下洗礼。

色达的海拔较高，全境海拔大多在4000米以上，气候严寒，长冬无夏，年平均气温在0℃以下。在半山腰的喇荣宾馆，据说海拔也有4100米。早晨到达时，虽有阳光照耀，穿着防风衣的我却依然感觉到刺骨的冷。零度左右的天气，有的修行者脚上还只是趿拉着一双便鞋，或是光脚穿着一双运动鞋。在这里，生活是极清苦的，每一个小红房子，占地面积也不过三五个平方。一间小木屋，就是一辈子的修行。没有电视，没有暖气，没有空调，仅仅是一间能容纳躯壳的木屋，同时，也承载了他们在五明佛学院的一切。水要从各处的取水点接，食物也是家里提供的。生活上的种种不便，却没有给他们带来丝毫影响。身着红袍的他们，始终是一副平和而满足的神情。

很奇怪地，去看天葬的想法在到达这里的一瞬间消失了。之前，一直想着，去色达，一定要去看天葬。那里每天一次的天葬，成了许多人行前的目的。这也独特的葬俗，在我眼中也尤为神秘。可是，身处这片红色中时，我却没有了这样的想法。似乎，在这里，感受这片平和和宁静，就够了。最终，我只是在坛城转了转，看着一个个虔诚的转经人从我眼前走过一圈又一圈，在与他们的眼神交流中，仿似自己也转了108圈、1080圈、10080圈，心里，便也无所求了。

因为高反得厉害，饭也没吃就躺下了。同行的一位大哥见我难受，特意开车出去找了几家药店给我买药。第二天早上起来，头痛已经减轻了不少,于是独自揣上相机，沿着一条泥路，向后山走去。这里是觉姆们居住的地方，路口，有一块牌子醒目地立在那里，警告男僧勿入。男僧是不能去的，但我们这些俗人，却是不分男女都可以入内的。据说，后山的最高处耸立的那座小房子，便是晋美彭措法王静修过的小屋。屋子外围着一圈铁网，门上也是铁将军把守，只能在外一观了。

从山上下来，拐进了觉姆们的居住区。一个年轻的觉姆正在全神贯注地清除屋顶上的灰尘。也许是有些累了的缘故，她立起身来，望着山下，若有所思。趁着她冥想的当儿，我按下了快门。

而这一幕，也成了我此次色达行永恒的记忆。